شروط صحة الغسل

شروط صحة الغسل:

ويشترط له ما يشترط للوضوء، وقد سبق ذكرها.
الأغسال
المشروعة والمستحبة:
1. غسل الجمعة: لقوله صلى الله عليه وسلم:
(غسل الجمعة واجب على كل محتلم ) متفق عليه. ومن العلماء من يرى الوجوب
لهذا الحديث.
2. غُسْل من غسل ميتاً: لقوله صلى الله عليه وسلم فيما صح
عنه: (من غسل ميتاً فليغتسل ) رواه أبو داود وابن ماجة واللفظ له وفي
إسناده مقال.

3. غسل العيدين: وهو مستحب بإجماع العلماء.
4.
الغسل للإحرام بالحج: لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. روى زيد بن ثابت رضي
الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل. رواه
الترمذي وحسنه.

صفة الغسل :

ينقسم الغسل إلى قسمين: غسل
كامل، وغسل مجزئ، وهما على النحو التالي:

أ. غسل كامل:

وهو
ما ورد به النص عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صفة غسل النبي صلى الله
عليه وسلم:
1. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : (كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ
الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ
عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ
لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ
الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ
ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ
رِجْلَيْه ) متفق عليه.

2. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ: (أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنْ الْجَنَابَةِ
فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي
الْإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ
ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ثُمَّ
تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ
حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى
عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ
بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ ) رواه مسلم.

وفيه عشرة أمور:

1.
النية.

2. التسمية.

3. غسل اليدين ثلاثاً.

4. غسل ما
به من أذى
.
5. الوضوء.

6. يحثي على رأسه ثلاثاً يروي بها
أصول الشعر.

7. يفيض الماء على سائر جسده.

8. يبدأ بشقه
الأيمن ويدلك بدنه بيده.

9. ينتقل من موضع غسله فيغسل قدميه.

10.
يستحب أن يخلل شعر رأسه ولحيته بالماء قبل إفاضته عليه ، والدليل على ما
سبق حديث عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل
من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في
الماء فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه، ثم يفيض على
جسده كله ). متفق عليه.

وعن ميمونة رضي الله عنها (أن النبي صلى
الله عليه وسلم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه من الأذى،
ثم أفاض عليه الماء، ثم نحى رجليه فغسلهما، هذا غسله من الجنابة ) متفق
عليه، واللفظ للبخاري.

وفي رواية: ( ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه
ويديه ) رواه البخاري.

ب.غسل مجـزئ:

وهو أن يفعل القدر
الـواجب ويقتصر عليه ولا يفعـل السنن. وضابطه: أن يغسل ما به من أذى وينوي
ويعم بدنه بالغسل