المشي إلى الجمعة

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ ‏ ‏قَالَ أَدْرَكَنِي ‏ ‏أَبُو عَبْسٍ ‏ ‏وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْجُمُعَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏
‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏
فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه ) ‏
‏هُوَ اِبْن الْمَدِينِيّ . ‏

‏قَوْلُهُ : ( يَزِيد ) ‏
‏بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَالزَّاي , وَ ‏
‏( عَبَايَة ) ‏
‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة بَعْدهَا مُوَحَّدَة وَهُوَ اِبْن رِفَاعَة بْن رَافِع بْنِ خَدِيج . ‏

‏قَوْلُهُ : ( أَدْرَكَنِي أَبُو عَبْس ) ‏
‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْمُوَحَّدَة , وَهُوَ اِبْن جَبْر بِفَتْحِ الْجِيم وَسُكُون الْمُوَحَّدَة وَاسْمه عَبْد الرَّحْمَن عَلَى الصَّحِيح , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد . ‏

‏قَوْلُهُ : ( وَأَنَا أَذْهَب ) ‏
‏كَذَا وَقَعَ عِنْد الْبُخَارِيّ أَنَّ الْقِصَّة وَقَعَتْ لِعَبَايَة مَعَ أَبِي عَبْس , وَعِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عَلِيّ بْن بَحْر وَغَيْره عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم أَنَّ الْقِصَّة وَقَعَتْ لِيَزِيدَ بْن أَبِي مَرْيَم مَعَ عَبَايَة , وَكَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ الْحُسَيْن بْن حُرَيْثٍ عَنْ الْوَلِيد وَلَفْظه " حَدَّثَنِي يَزِيد قَالَ : لَحِقَنِي عَبَايَة بْن رِفَاعَة وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَة " زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي رِوَايَته " وَهُوَ رَاكِب , فَقَالَ : اِحْتَسِبْ خُطَاك هَذِهِ " وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ " فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاك هَذِهِ فِي سَبِيل اللَّه , فَإِنِّي سَمِعْت أَبَا عَبْس بْن جَبْر " فَذَكَرَ الْحَدِيث , فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا اِحْتَمَلَ أَنْ تَكُون الْقِصَّة وَقَعَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى الْمَتْن فِي كِتَاب الْجِهَاد , وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِعُمُومِ قَوْلُهُ " فِي سَبِيل اللَّه " فَدَخَلَتْ فِيهِ الْجُمُعَة , وَلِكَوْنِ رَاوِي الْحَدِيث اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ . وَقَالَ اِبْن الْمُنِير فِي الْحَاشِيَة : وَجْه دُخُول حَدِيث أَبِي عَبْس فِي التَّرْجَمَة مِنْ قَوْلُهُ " أَدْرَكَنِي أَبُو عَبْس " لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ يَعْدُو لَمَا اِحْتَمَلَ وَقْت الْمُحَادَثَة لِتَعَذُّرِهَا مَعَ الْجَرْي , وَلِأَنَّ أَبَا عَبْس جَعَلَ حُكْم السَّعْي إِلَى الْجُمُعَة حُكْم الْجِهَاد . ‏
‏وَلَيْسَ الْعَدْو مِنْ مَطَالِب الْجِهَاد فَكَذَلِكَ الْجُمُعَة , اِنْتَهَى . وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أَوَاخِر أَبْوَاب الْأَذَان , وَقَدْ سَبَقَ فِي أَوَّل هَذَا الْبَاب تَوْجِيه إِيرَاده هُنَا . ‏